JLPT N1 – Reading Exercise 80

JLPT N1 – Reading Exercise 80

人ひとの会話かいわというのは、言葉ことばとしては案外あんがい成なり立たっていないことが多おおい。ずっと昔むかし、母親ははおやと話はなをしていてそう痛感つうかんしたことがある。

たとえばの話はなし。私わたしが母ははに「このあいだより太ふとったみたいだけれどどうしたの」と訊きく、すると母ははは「服ふくを買かいにいったら大おおきなサイズの店みせにいけと言いわれて腹はらがたった」と続つづける。「甘あまいものを食たべすぎなんじゃないの」と私わたしが言いうと、「どこそこの店みせの大福だいふくを買かったらまずくて食たべられたものじゃなかった」と母ははは言いう。

このように書かき記しるしてみれば、会話かいわとしてまったく成なり立たっていない。双方そうほうが双方そうほうの思おもうままを口くちにしているだけである。

私わたしはこの母ははとよく口論こうろんになった。この「（１）思おもうまま会話かいわ」がどんどん進すすんでいくと、最後さいごに決きまって母ははは「小説しょうせつなんか書かいてないで結婚けっこんしたらどうか」という方向ほうこうに結論けつろんづけ、「あなたが太ふとった話はなしがなぜ私わたしの結婚問題けっこんもんだいに結むすびつくのか」と（２）私わたしが突つっかかり、口論こうろんになるわけである。この口論こうろんだってもちろん、会話かいわとしては成なり立たっていない。その都度つど、「母ははに私わたしの言葉ことばは通つうじないのだ」と腹立はらだち紛まぎれに思おもったものだった。

しかしひょっとしたら、通つうじないと決きめつけた私わたしは、会話かいわというものは「相手あいての言いうことを耳みみで聞きき、順繰じゅんぐりに理解りかいする」はずだと信しんじていたのかもしれない。信しんじているふうに会話かいわが進すすんでくれないことに、苛立いらだっていたのかもしれない。そういえば、「私わたしの話はなしをちゃんと聞きいているのか」と、話はなしの途中とちゅうで幾度いくども言いったことを今いま、思おもい出だした。（３）あれは、「耳みみで聞きいたことを順繰じゅんぐりに理解りかいしているのか」と、自分じぶんの信しんじるところを訴うったえていたんだなあ。

言葉ことばというものは使つかう人ひとによって、温度おんども色合いろあいも違ちがう。もしこれが統一とういつされていれば、順序じゅんじょだてて理性的りせいてきに会話かいわをせずとも、誤解ごかいや勘違かんちがいやすれ違ちがいはまったくなくなるのではないか。（４）映画えいがや小説しょうせつのなかで人々ひとびとが交かわす言葉ことばは、たいていの場合ばあい、温度おんども色合いろあいも統一とういつされている。だからものごとは決きまった時間じかん、決きまったペ－ジ数すうのなかで、理性的りせいてきに展開てんかいされ着地ちゃくちする。しかし（____５____）で、同おなじ温度おんど、同おなじ色合いろあい、無個性むこせいの言葉ことばでしか会話かいわできないとしたら、と考かんがえると、なにやら殺伐さつばつとしたものを感かんじてしまう。あくまで想像そうぞうだが、戦時下せんじかなどの有事ゆうじのときは、ぎりぎりまで言葉ことばから個性こせいがそぎ落おとされたのではなかろうか。

その人ひとしか持もち得えない言葉ことばがあり、その人ひとからしか受うけ取とれない言葉ことばというものがある。誤解ごかいをしたりすれ違ちがったりしつつ、それをまた言葉ことばで訂正ていせいしていく、ということも、案外あんがい人ひとの持もつゆたかさのひとつなのかもしれない。そう考かんがえると、成立せいりつしなかったように思おもえた母ははとの会話かいわも、私わたしたちにしかあり得えない関係かんけいのひとつだったと思おもえ、そのことにちょうっと安心あんしんする。

（角田光代かくたみつよ「成立せいりつしない会話かいわ」「脳のうあるヒトヒト心こころあるヒトヒト」産経新聞さんけいしんぶん２００６年ねん１月がつ１６日にち付づ 朝刊ちょうかんによる）